Live Radio

vineri, 30 iunie 2017

Despre demnitatea femeii în creștinism. De ce nu au urcat feministele pe Golgota


O discutie despre conceptia crestina asupra rolului si locului femeii in familie si, in general, in societate, daca este purtata intr-un spatiu secularizat, are cele mai mari sanse sa plece de la prejudecata ca Biserica injoseste femeia, argumentele fiind cele de genul: in Biserica (si in Biblie) se spune ca barbatul trebuie sa fie cap femeii, ca femeia trebuie sa se teama de barbat, ca, de fapt, femeia este socotita doar ca un ajutor al barbatului (a se vedea Facere 2, 18-23) si multe altele de genul acesta. Astfel de probleme ridicate, de regula, de persoane din afara Bisericii sint binevenite, intrucit ne ofera sansa de a oferi unele explicatii edificatoare pentru cei care chiar le cauta.
Nu voi intra prea mult in explicarea acestor cuvinte despre relatia dintre barbat si femeie, intrucit altul e subiectul articolului de fata. Voi aminti doar ca femeia se supune barbatului nu oricum, ci asa cum barbatul se supune lui Hristos – e vorba de o ierarhie in ordine duhovniceasca pentru ca in Biserica lui Hristos e o anumita rinduiala si fiecare isi are un loc al sau, fara ca unul sa fie mai de cinste si altul mai de necinsteFemeia trebuie sa se teama de barbat nu in sensul de a nu-i fi frica sa fie agresata de acesta, ci avind un barbat care o iubeste atit de mult (“precum Hristos isi iubeste Biserica” – acesta ar trebui sa fie nivelul), adica purtindu-i o dragoste care merge pina la sacrificiul suprem, sa se teama ca nu cumva sa piarda o astfel de iubire.
Catehizind cuplurile ce urmeaza a primi taina cununiei, constat ca tinerele sint dornice sa afle cum sa se raporteze la astfel de lucruri, la aceste cuvinte auzite la slujba cununiei, care nu sunt spre “terorizarea” femeii, ci spre a-i constientiza, si pe ea si pe barbatul sau, de rolul specific al fiecaruia, rol care isi are, fiecare, o demnitate proprie si nu denota un tratament discriminatoriuDeparte de a considera femeile ca fiind de “un rang inferior”, dimpotriva, abia in crestinism ele sint readuse la demnitatea de a fi egale cu barbatii pentru ca, asa cum ne spune Sf. Apostol Pavel, “nu mai este parte barbateasca si parte femeiasca, pentru ca voi toti una sinteti in Hristos Iisus“ (Galateni 3, 28). Inainte de a veni Hristos si de a schimba conceptiile gresite cu privire la locul femeii, indiferent de epocile si de popoarele pe care le-am analiza, nicaieri nu gasim decit o injosire a acesteia. Nici macar in iudaism femeile nu au avut o soarta mult mai buna, Moise fiind nevoit sa le ingaduie barbatilor sa-si lase femeile doar cu o “scrisoare de despartire” ca nu cumva, impunindu-le casatoria pe viata, acestia sa-si ucida sotiile atunci cind nu mai doreau sa traiasca cu ele.
Aceasta egalitate in demnitate a femeii cu barbatul nu exclude, repet, faptul ca cei doi au roluri diferite, evidente prin insasi constitutia anatomica a fiecaruia, prin insusirile specifice fiecaruiaDiferenta de roluri a celor doi nu trebuie interpretate in sensul unei inegalitati de ordin socio-politic, a unei discriminari. Diferenta este exact ceea ce are nevoie natura umana spre a se implini si perpetua (nu ne putem inchipui cum ar arata sau cum ar evolua o societate alcatuita exclusiv din barbati sau exclusiv din femei).
O miscare feminina binecuvintata de Hristos
De la aceasta egalitate postulata de crestinism s-a ajuns, treptat, pina la momentul in care, in familie si in societate, si din punct de vedere legal, nu doar din perspectiva crestina, barbatul si femeia sa aiba drepturi egale. Definit ca o “miscare sociala care sustine egalitatea in drepturi a femeii cu barbatul in toate sferele de activitate“, feminismul pare a fi un lucru favorabil femeii si cu adinci radacini in conceptia crestina. […] Daca exista vreun pericol de a-si pierde cumva feminitatea, tot ele sint cele care vor avea de suportat eventuale (neplacute) consecinte. Problema mi se pare ca intervine abia atunci cind femeia vrea sa fie egala cu barbatul nu in cele firesti sau in cele inalte ale acestuia, ci mai ales in cele mai “de jos”, mai de nedorit ale barbatului. Pentru ca daca cineva cere egalitate deplina cu o alta persoana, nu o poate cere doar in cele bune, ci si in cele rele. Daca mergi intr-o tara straina si vrei drepturi egale cu cei de acolo, cind primesti cetatenia, odata cu drepturile de rigoare, te “incarci” si cu un set de obligatii pe care le au si ceilalti concetateni.
Ca sa ne dumirim mai bine in aceasta chestiune, vom face recurs, ca de obicei, la textul evanghelic ce urmeaza a fi lecturat maine in biserica, la Duminica mironositelor. Aceste femei curajoase sunt cele care au stat tot timpul alaturi de Iisus, atit in vremea propovaduirii sale, cind a facut minuni si era laudat de multimile recunoscatoare, cit si atunci cind a fost arestat, chinuit si, finalmente, rastignit pe cruce. Ele au urcat si pe Golgota cu Hristos, pe cind ucenicii de sex masculin (cu fericita exceptie a Sf. Apostol Ioan) se ascundeau “de frica iudeilor“. Tot ele sint cele care, imediat dupa sabat, cind nu se ivisera inca zorii zilei de duminica, au venit la mormint cu aromate (sau miruri – de unde si denumirea de “mironosite“) pentru a unge trupul Celui care fusese ingropat in graba si care nu avusese parte de rinduiala cuvenita inainte de punerea in mormint. Aceste femei au avut de infruntat si biruit patru mari obstacole care, in mod normal, ar fi descurajat pe orice om cu un instinct de conservare mai accentuat:
1) frica de cei care nu priveau deloc cu ochi buni pe ucenicii Rastignitului;
2) teama de intuneric (era inca noapte si pe atunci drumurile nu erau luminate ca acum);
3) gindul ca soldatii romani ce pazeau mormintul nu le vor permite sa implineasca ritualul pentru care se pregatisera;
4) constientizarea faptului ca, chiar si daca toate aceste piedici ar fi biruite, tot se vor confrunta cu o ultima si insurmontabila problema: “cine le va pravali piatra de pe usa mormintului?“, piatra care era foarte mare, incit abia o urnea forta mai multor barbati.
Daca ar fi stat si ar fi analizat toate cele patru inconveniente majore precum au facut barbatii (apostolii si ceilalti ucenici), cu siguranta mironositele nu ar mai fi plecat de acasa in duminica Invierii.
Dar nu au vrut sa fie egale cu barbatii, adica sa revendice dreptul la prudenta si sa invoce acel comportament cerebral care te tine cu picioarele pe pamint. Nu, ci au ales sa fie femei, in deplinul sens al cuvintului. Adica au ales sa iubeasca jertfelnic si sa creada in inima lor ca nimic nu e de nebiruit! Si s-au invrednicit de cea mai mare binecuvintare, aceea de a fi primele care sa-l vada pe Domnul si Mintuitorul cu trupul inviat, acel dar pe care abia mai apoi l-au primit apostolii mai apropiati lui Iisus, inclusiv “cel mai iubit dintre ei”, adica Ioan. Daca ar fi ramas la nivelul unui feminism nivelant al oricaror diferente dintre barbat si femeie, mironositele ar fi ratat si Golgota si Invierea, nu ar mai fi fost primele mesagere ale singurului lucru nou sub soarele istoriei, rostind cele dintii: Hristos a inviat!
Asa, miscarea acestor “purtatoare de miruri” este prima si cea mai autentica miscare feminina, in ea orice femeie poate vedea cit de sus poate ajunge daca-si cultiva propriul dar si nu rivneste la al altuia.
pr. Constantin Sturzu *

joi, 29 iunie 2017

DE CE HOMOSEXUALII URĂSC/IUBESC BISERICA


Chiar așa, de fapt ce poziție are comunitatea LGBTQX… față de biserică?
Una dintre cele mai vehemente reclamații ar fi că bisericile nu sunt suficient de inclusiviste și îngăduitoare cu ei. Adică să-i accepte și să creeze un cadru de bun venit pentru purtătorii acestui stil de viață.
Aparent, homosexualii se doresc a fi parte din comunitatea unei biserici. Cu o… condiție: să nu le condamne păcatul. De fapt, nici să nu le fie considerat ca atare.
Presiunile lor au rămas fără un rezultat semnificativ până la începutul anilor ’90 când și-au schimbat strategia.
Dacă nu au reușit să înduplece biserica, au infiltrat-o. Recent, tot mai mulți prelați din diferite confesiuni au ieșit din dulap. Este deja notoriu scandalul iscat de actele de sodomizare a copiilor în sfera de influență a acestui gen de preoțime perversă.
Concluzia socială? Uluitor, accentul cade pe vinovăția bisericii și nu a homosexualilor care au infiltrat-o!
Homosexualitatea (ca demon) are câteva strategii bine documentate:
1. ACȚIUNI DE EMANCIPARE SOCIALĂ
  • Expunere
  • Victimizare
  • Normalizare
  • Acceptare
  • Legalizare
  • Celebrare
2. ACȚIUNI SUBVERSIVE DE RECRUTARE
Aceste acțiuni sunt îndreptate aproape exclusiv către copii, de la cele mai fragede vârste, prin:
  • Educație sexuală prematură în instituții publice de învățământ, cu accent pe diversitate
  • Inundare culturală (actori, cântăreți, personalități TV etc.)
  • VIOL! Nu, comunitatea LGBTQX nu este o comunitate pașnică, ci extrem de violentă! Este cel mai activ, cel mai agresiv și, din păcate, cel mai subestimat grup social de prădători sexuali! De ce credeți că urmăresc poziții de autoritate incontestabilă asupra copiilor: educatori (chiar la școlile duminicale ale bisericilor), instructori (până și la… boy scouts!), părinți adoptivi, toate acestea ca instrumente de recrutare, la nevoie pe cale de abuz.
 În lumina celor spuse, bisericile sunt cele mai atrăgătoare ținte pentru comunitatea desfrânaților, este o situație win/win (oricum, câștig). Dacă le infiltrează, ori le convertesc și devin adevărate bălți de recrutare pentru ei, ori le discreditează prin expunerea abuzurilor provocate tot de ei (cum au pățit catolicii), ori le acuză de radicalism și le marginalizează în afara mainstream (normalului).
În acest context, acțiunea lansată de Coaliția pentru Familie și susținută cu peste 3 milioane de semnături ar fi un uriaș pas înapoi pentru nelegiuiți! De aici disperarea cu care atacă acest demers!
Nu, homosexualii nu iubesc biserica, o urăsc cu patimă! Ei doar vor să o sodomizeze ca și pe celelalte instituții unde au reușit: învățământ, media, cultură, cinematografie, armată, legislativ.
După ce reușesc (Doamne ferește!) cu biserica, să nu ai niciun dubiu, vor sparge ușa familiei tale! Pentru că așa a pățit Lot în Sodoma!
Suntem ajunși cu frontul pe ultima baricadă a rezistenței! În spatele nostru este un hău imens pe care nu-l pot numi decât iad!

miercuri, 28 iunie 2017

PAPA FRANCISC șochează din nou! “Căsătoria între gay reprezintă o parte a modernizării Bisericii”


Într-un interviu acordat zilele trecute pentru mai multe reviste pe teme religioase, Papa Francisc abordează din nou problema homosexualității: “Nu putem continua să ne opunem căsătoriilor între homosexuali”. Suveranul Pontif declară că acceptă homosexualii și consideră că și Biserica ar trebui să facă la fel.  
“În Buenos Aires primeam scrisori de la homosexuali care sunt cu adevărat „răniţi sociali”, pentru că simt că Biserica i-a condamnat mereu. Dacă o persoană îl caută pe Dumnezeu, eu nu pot s-o judec. Religia are dreptul să-şi exprime propriile opinii în serviciul persoanelor dar Dumnezeu ne-a creat pe toţi liberi: nu este posibil amestecul spiritual în viaţă personală”, povestește Sfântul Părinte -Papa Francisc- în cadrul interviului.
“Odată o persoană, pentru a mă provoca, m-a întrebat dacă aprob homosexualitatea. Eu i-am răspuns cu o altă întrebare: Spune-mi, Dumnezeu, când priveşte o persoană homosexuală, aprobă existenţa să cu afecţiune sau o respinge şi condamnă? Trebuie să ţii cont de persoană. Şi aici intrăm în misterul fiinţei umane. În această viaţă Dumnezeu acompaniază persoanele şi este datoria noastră să le acompaniem începând cu condiţia lor. Trebuie să-i acompaniem cu milă. Când este aşa, Spiritul Sfânt îl inspiră pe preot să găsească cuvântul potrivit”.

Conform http://lodehoyrd.com/por-fin-el-papa-francisco-acepta-el-matrimonio-gay-dice-es-parte-de-la-modernizacion-de-la-iglesia-sepa-mas/, în cadrul aceluiași interviu, Papa a mai vorbit de asemenea despre schimbarea șovinismului ecleziastic şi a declarat că „nu putem să continuăm insistând numai în chestiuni referotoare la avort, căsătoria homosexuală sau folosirea anticonceptionalelor”.

Amintim că încă din anul 2013, Papa Francisc a zguduit lumea catolică prin declarațiile referitoare la prsoanele gay: “Când întâlnesc o persoană gay, trebuie să fac diferenţa între a fi gay şi a fi parte dintr-un lobby [gay]. Dacă ei Îl acceptă pe Domnul şi au bunăvoinţa, cine sunt eu să-i judec? Nu ar trebui marginalizaţi. Nu tendinţa către homosexualitate este problema (…) ei sunt fraţii noştri.”
Papa Francisc, născut Jorge Mario Bergoglio este al 266 -lea episcop al Romei și papă al Bisericii Catolice, ales la 13 martie 2013 de către conclavul cardinalilor. Din 1998 a fost arhiepiscop de Buenos Aires. Este primul papă neeuropean după papa Grigore al III-lea (731-741). De asemenea, este primul papă originar de pe continentul american și primul papă iezuit, notează https://ro.wikipedia.org.

marți, 27 iunie 2017

Prim-ministrul Suediei: vom obliga preoții să cunune homosexualii



Prim-ministrul Suediei a declarat că toți preoții trebuie să fie obligați să oficializeze cununia între homosexuali, în caz contrat trebuie să plece

BUCUREȘTI, 25 iun — Sputnik. Prim-ministrul suedez, Stefan Lofven a sugerat că toți preoții ai Bisericii Suedeze trebuie să fie obligați să cunune cuplurile de gay, în pofida poziției Bisericii Luterane prin care membrii clerului trebuie să dispună de dreptul să refuze cununia persoanelor de același sex. "Căsătoriile" între persoane cu preferințe homosexuale au fost legalizate în Suedia în anul 2009, însă preoților le-a fost rezervat dreptul să refuze efectuarea ceremoniei de cununie, conform legislației naționale.


 Acest lucru s-ar putea schimba, sugerează în comentariul său despre rolul preoților în societate oferit de Lovfen unei reviste bisericești. Prim-ministrul a declarat în cadrul interviului că "preoții care refuză să cunune cuplurile homosexual trebuie să-și caute o altă vocație". "Noi, social-democrații lucrăm pentru a ne asigura că toți preoții vor cununa toate persoanele, inclusiv cuplurile homosexuale", a declarat Lofven în interviul oferit revistei Kyrkans Tidning. "Vedem aici o paralelă cu medicul care refuză să efectueze avortul. Dacă activați în calitate de medic și refuzați să efectuați un avort, poate că ar trebui să vă căutați o altă ocupație… 

Același lucru e valabil și pentru preoți", a declarat el. Documentele oficiale ale bisericii spun că ceremoniile religioase sunt oferite atât heterosexualilor, cât și homosexualilor. Deși nu se pronunță împotriva căsătoriilor homosexuale, Biserica Suedeză își menține poziția potrivit căreia niciun preot nu poate fi obligat să oficializeze o cununie între persoanele de același sex. În interviul oferit, Lofven, care nu este o persoană religioasă, a susținut ingerința politicului în practicele religioase, afirmând că "biserica trebuie să se ridice în favoarea egalității între oameni".

Read more: https://ro.sputnik.md/religion/20170625/13286309/prim-ministru-suedia-preotu-cununie-homosexuali.html

luni, 26 iunie 2017

Statistici Radio Maranata Vulcan - 26 Iunie 2017




Period Overview
MetricValueMetricValue
Total listener minutes15424 minute(s)Total data transfer10.4 GB
Total listening hours (TLH)257.07Average data transfer9.5 MB
Total sessions1120 session(s)Unique listeners350 listener(s)
ASCAP music sessions1330 session(s)Unique countries20 countries
Average session length13.8 minute(s)
Listener Trends
PeriodValue
7-day trend29.01% Up/Down
14-day trend14.13% Up/Down
30-day trend31.15% Up/Down

Average Listener Session Length
LengthSessions

0 - 30 sec
64%

30 sec - 2 min
18%

2 - 5 min
6%
5 - 15 min
6%
15 - 30 min
1%
30 min - 1 hour
1%
1 hour - 4 hours
2%
4 hours +
2%
0 - 30 sec
718 (64.1%)
30 sec - 2 min
200 (17.9%)
2 - 5 min
66 (5.9%)
5 - 15 min
70 (6.3%)
15 - 30 min
10 (0.9%)
30 min - 1 hour
11 (1.0%)
1 hour - 4 hours
27 (2.4%)
4 hours +
18 (1.6%)

Top Listeners by Listener Sessions
ListenerXferSessions
1.BEPlayer31.5.35.112
2.9 GB188
2.ROPlayer82.208.137.144
10 MB92
3.ROPlayer93.117.154.34
1 GB31
4.ROPlayer82.208.137.144
1.6 MB21
5.BEPlayer31.5.35.112
4 GB20
6.ROPlayer79.119.229.157
67.2 MB20
7.AUPlayer180.181.82.69
494.4 MB15
8.PLPlayer62.121.65.44
20.3 MB14
9.DEPlayer80.187.122.145
486 KB9
10.ESPlayer213.143.51.179
1.3 MB9
Top Listeners by Listener Minutes
ListenerXferMinutes
1.BEPlayer31.5.35.112
4 GB6027
2.BEPlayer31.5.35.112
2.9 GB4359
3.ROPlayer93.117.154.34
1 GB1514
4.AUPlayer180.181.82.69
494.4 MB689
5.ROPlayer5.15.249.199
298.4 MB434
6.ROPlayer5.15.226.155
248.3 MB361
7.ROPlayer5.15.124.21
221.9 MB323
8.ROPlayer86.122.199.155
135.4 MB197
9.ROPlayer82.79.134.84
136.8 MB190
10.ROPlayer79.119.226.157
130.8 MB185
Show: 






Top Countries by Listener Sessions
CountrySessions

Romania
54%
Belgium
23%
Russian Federation
6%
United States
5%
Other
12%
1. Romania
8021RO
2. Belgium
3405BE
3. Russian Federation
959RU
4. United States
690US
5. Italy
340IT
6. Australia
263AU
7. Spain
150ES
8. Poland
149PL
9. United Kingdom
147GB
10. Germany
127DE
11. Austria
121AT
12. New Zealand
97NZ
13. Canada
67CA
14. France
67FR
15. Moldova, Republic Of
50MD
16. Hungary
43HU
17. Unknown
34
18. Unknown
33EU
19. Sweden
23SE
20. Norway
15NO
21. Denmark
15DK
22. Czech Republic
14CZ
23. Ireland
8IE
24. Ukraine
7UA
25. Netherlands
6NL
26. Slovakia
6SK
27. Portugal
5PT
28. Cyprus
4CY
29. Finland
4FI
30. Greece
3GR
31. Switzerland
3CH
32. Luxembourg
3LU
33. Slovenia
1SI
34. Israel
1IL
35. Bulgaria
1BG
36. Brazil
1BR
37. Sudan
1SD

Top Countries by Listener Minutes
CountryMinutes

Belgium
52%
Romania
28%
Australia
11%
Other
9%
1. Belgium
72892BE
2. Romania
39024RO
3. Australia
15677AU
4. Italy
2350IT
5. New Zealand
2033NZ
6. United States
1817US
7. United Kingdom
942GB
8. Moldova, Republic Of
728MD
9. Austria
683AT
10. Poland
441PL
11. Spain
413ES
12. Sweden
383SE
13. France
352FR
14. Ukraine
284UA
15. Germany
251DE
16. Canada
233CA
17. Russian Federation
223RU
18. Denmark
187DK
19. Hungary
182HU
20. Norway
97NO
21. Czech Republic
97CZ
22. Luxembourg
60LU
23. Unknown
54
24. Slovakia
27SK
25. Ireland
21IE
26. Unknown
19EU
27. Cyprus
13CY
28. Sudan
6SD
29. Portugal
5PT
30. Netherlands
3NL
31. Finland
3FI
32. Switzerland
2CH
33. Greece
1GR
34. Israel
1IL
35. Brazil
1BR
36. Slovenia
SI
37. Bulgaria
BG


Show: 


Sessions

Romania
54%
Belgium
23%
Russian Federation
6%
United States
5%
Other
12%
1. Romania
8021RO
2. Belgium
3405BE
3. Russian Federation
959RU
4. United States
690US
5. Italy
340IT
6. Australia
263AU
7. Spain
150ES
8. Poland
149PL
9. United Kingdom
147GB
10. Germany
127DE
11. Austria
121AT
12. New Zealand
97NZ
13. Canada
67CA
14. France
67FR
15. Moldova, Republic Of
50MD
16. Hungary
43HU
17. Unknown
34
18. Unknown
33EU
19. Sweden
23SE
20. Norway
15NO
21. Denmark
15DK
22. Czech Republic
14CZ
23. Ireland
8IE
24. Ukraine
7UA
25. Netherlands
6NL
26. Slovakia
6SK
27. Portugal
5PT
28. Cyprus
4CY
29. Finland
4FI
30. Greece
3GR
31. Switzerland
3CH
32. Luxembourg
3LU
33. Slovenia
1SI
34. Israel
1IL
35. Bulgaria
1BG
36. Brazil
1BR
37. Sudan
1SD