Radio Maranata Vulcan

joi, 9 aprilie 2020

(co)VID-urile aduse la suprafață de COVID-19 (2)



Așa cum aminteam în articolul trecut (co)VID-urile aduse la suprafață de COVID-19 (partea 1), în plină pandemie ies la suprafață (co)VID-uri de tot soiul, la fel de dăunătoare sau chiar mai dăunătoare decât COVID 19. Pe lângă problemele din societate, în aceste zile, mai ales în ceea ce privește conducerea bisericii, iese la suprafață un acut (co)VID de soluții la problemele eclesiale create de COVID -19.
Două sunt frământările actuale ale păstorilor: ce punem în locul programului de biserică și cum facem cu Cina Domnului?
Mulți păstori au constatat acum, cu stupoare, că edificiul bisericii în care au investit atâția bani, atâta timp și atâtea resurse emoționale nu îi mai ajută, ba chiar îi încurcă. Cale de câteva zile, cei cu biserici mici, care erau oarecum complexați în fața păstorilor cu greutate au jubilat. Ei erau mai puțini de 100 sau de 50. Puteau avea slujbe. Apoi, curând, s-a închis totul. Acum, când scriu aceste rânduri, orice întâlnire publică este interzisă.
Nu am văzut niciodată, în cei aproape 30 de ani de când slujesc, lideri mai confuzi ca în zilele de după emiterea primelor ordonanțe de guvern și de după declararea stării de urgență. Puțini știau încotro să o apuce! Așteptau cu sufletul la gură câte un comunicat de la Cult sau de la Comunitatea Regională prin care să li se spună ce se poate face, sau nu, în următoarea perioadă.
Deoarece COVID -19 a ales să apară în secolul 21, și nu în alt secol, cea mai comună soluție găsită de păstori, ca să contracareze efectele lui asupra vieții bisericii, mai ales în cazul comunităților mari, tehnologizate, a fost să apeleze la internet și să transmită credincioșilor programe on-line. Meniul era, și este, cel obișnuit: îndemnuri la rugăciune, cântare și predică. Singura diferență este că cei care duminica erau pe platformă sau la amvon, acum sunt pe ecran.
După aproape o lună de funcționare în acest regim de „avarie”, am ajuns să mă întreb: oare acesta este maximumul care poate fi oferit credincioșilor în aceste zile? Un kit pentru post și rugăciune și un IP pentru conectare la internet? Oare când Domnul se uită la Biserica Lui și la slujitorii Săi este mulțumit de ceea ce vede? Oare așa ar vrea Mântuitorul să arate Biserica Lui în acest timp?
Profităm de existența tehnologiei transmisiilor on-line (sau off-line), o folosim și o vom mai folosi, dar să nu uităm că are și ea multe neajunsuri și limite.
Deja ne-a înstrăinat destul de mult pe unii de alții și o va face și mai mult dacă o idealizăm și credem că este cea mai bună soluție pentru vremuri de criză.
Dacă vom continua în același fel și epidemia va mai dura s-ar putea ca în viitorul apropiat, interlocutorul oamenilor care vor să dea de o biserică, va fi Timotei (fratele robotului George de la BCR)„Alo! Ați sunat la Biserica New Life Technology. Deocamdată toți păstorii sunt indisponibili. Dacă doriți să ascultați ultima predică despre criză apăsați tasta 1. Dacă doriți kit-ul de post și rugăciune apăsați tasta 2. Dacă sunteți peste 65 de ani și aveți simptome de COVID apăsați tasta 3.” Oare spre asta dorim să ne îndreptăm?
Ce ar fi dacă acum, când avem așa de mult timp liber, am folosi tehnologia să ne apropiem „altfel” de enoriași. Ce-ar fi să nu le mai predicăm, chiar dacă acesta este lucrul pe care știm să îl facem cel mai bine? Ce-ar fi să nu le mai oferim programe on-line, chiar dacă avem tehnologia?
Ce-ar fi să facem o biserica altfel?
– Dacă am începe să îi ascultăm pe credincioși în loc să le cerem să ne asculte? Dacă am căuta să vedem ce îi preocupă, care sunt năzuințele sau luptele lor spirituale, în loc să le mai ținem încă o predică? Dacă am începe să îi întrebăm cum îi putem ajuta? Dacă am începe să le arătăm credincioșilor că ne sunt prieteni buni de care ne pasă sincer și nu o mulțime inertă de spectatori și consumatori de programe?
– Dacă am începe un proces de cunoaștere al membrilor bisericii care, până acum, erau niște nume într-un registru, nume câteodată dificil de asociat cu chipurile întâlnite la slujba de duminică? Să îi întrebăm cum le sunt copiii, nepoții? Cum stau cu sănătatea? Reușesc să își plătească ratele? Chiria?
– Credeți-mă, pentru cei mai mulți credincioși, zece minute de dialog sincer cu păstorul / liderul (sau cu cineva din comitet) înseamnă mai mult decât cea mai bună predică posibilă pe care le-am putea-o oferi pe internet. Bucuria produsă la „celălalt capăt al firului” întrece orice închipuire!
– Dacă am începe acum un proces profund de descentralizare și declericizare în care toate darurile pe care le-a pus Domnul în biserică ar fi conectate într-un network sănătos care să sporească autenticitatea comunității? Dacă am începe să dăm o înfățișare inedită conducerii și slujirii care să ducă până la urmă la o revigorare a bisericii, la o conducere slujitoare aducătoare de speranță și de credință în aceste vremuri tulburi?
Repet. Tehnologia ne-a înstrăinat deja destul de mult pe unii de alții. Dacă mizăm și mai mult pe tehnologie în această criză, care nu știm când se va termina, vom ieși din ea și mai înstrăinați. Se vor forma tipare de distanțare socială care nu vor trece ușor, odată cu criza, mai ales în ceea ce îi privește pe tineri. Dimpotrivă, se vor accentua.
Ce ar fi să profităm de această situație nouă, adusă în mod neașteptat de coronavirus și să dezvoltăm niște structuri eclesiale mai flexible, în care o bună parte din responsabilitățile păstorului și ale celor din comitet să fie împărtășite cu membrii maturi ai bisericii? Ce ar fi să începem încă de acum alcătuirea unor grupuri mici (acolo unde nu sunt) în care credincioșii să poată sluji celorlalți într-o mare varietate de forme?

Va urma…

Ghiță Rițișan

Președinte al Agenției Penticostale de Misiune Externă

Gheorghe Rițișan s-a născut în 1960, în orașul Gherla, jud. Cluj. În 1987 s-a căsătorit cu Irina și au împreună doua fete – Irisa-Iulia și Lea-Priscila – ambele căsătorite. În 1992 a absolvit Seminarul Teologic Penticostal din București, iar în 1995 a obținut licența în teologie pastorală la Universitatea Babeș-Bolyai din Cluj, Facultatea de Teologie Reformată. În 1992 a fost ordinat păstor în cadrul Cultului Creștin Penticostal din România. Începând cu același an și până în 2008 a slujit ca păstor și plantator de biserici în județul Constanța. Din anul 2008 este președintele Agenției Penticostale de Misiune Externă.

miercuri, 8 aprilie 2020

(co)VID-urile aduse la suprafață de COVID-19



Nu știu cum sunteți voi, dar eu deja experimentez lehamite cu privire la aproape tot ceea ce se scrie, se postează sau se publică în aceste zile despre COVID-19, mai ales pe rețelele de socializare. Asta, și pentru că, pe diferite trasee, datorită unor multiple conexiuni, ne parvin zilnic, de zeci și zeci de ori, aceleași mesaje de la toți prietenii prietenilor, prietenilor noștri. Sigur, nu am în vedere aici comunicatele oficiale, venite de la instituții credibile de care trebuie să ținem cont vrem, nu vrem, ne place, nu ne place.
Știm deja, și nu de puțin timp, că românul se pricepe la de toate. Era normal, așadar, să se priceapă și la COVID. De la medici și pastori (sau preoți) până la politicieni, astrologi, pompieri, moderatori TV, psihologi, casnice, motocicliști, antrenori sau femei de serviciu toți știu ce ar trebui să facem acum și cum să ne apăram de COVID. Așa că vodca, gargara cu sare, ceapa, aghiazma, bicarbonatul sau dăngănul clopotelor de aramă sunt considerate cele mai letale arme de luptă împotriva coronavirusului. Alții știu sigur cine sunt responsabilii pentru declanșarea acestei epidemii, de ce a pornit tocmai din China, rolul tehnologiei 5G în răspândirea ei, dar și care sunt interesele oculte din spatele ei. Evident, mai sunt și dintre aceia care pretind că nu este niciun virus și că totul este o făcătură a francmasonilor.
Dincolo însă de panica, isteria, nebunia, groaza, incertitudinea, frica sau scenarita care au cuprins o bună parte din semenii noștri, ies la suprafață în aceste zile (co)VID-uri de tot soiul, la fel de dăunătoare sau chiar mai dăunătoare decât COVID 19.
Observ mai întâi un cronic (co)VID de discernământ atât în societate cât și în biserică.
În societate vidul a fost și este creat, printre altele, de lipsa exercițiului intelectual, de o educație an după an tot mai precară, de diluarea accentuată a valorilor morale sau de poluarea conștiințelor făcută de o mass media aservită și lacomă.
În ceea ce-i privește pe credincioși ar mai fi de adăugat generalizarea analfabetismului scriptural, lipsa unei părtășii profunde cu Duhul Sfânt, pierderea bunului simț sau credulitatea. Cum altfel ar putea fi explicată ușurința cu care oamenii înghit și apoi regurgitează cu atâta ușurință tot felul de inepții?
A apus demult vremea când cuvântul scris era considerat „sfânt”. Acum oricine, oricând, oriunde poate scrie orice, oricum, despre oricine și despre orice. Dacă nu suntem preocupați să ne dezvoltăm niște anticorpi viguroși la formele tot mai agresive de propagandă și de fake news, vom ajunge să credem orice și ne vom trezi mai mereu infectați/otrăviți (și îi vom infecta și pe alții) cu știri și sfaturi care ne vor pune în pericol nu numai sănătatea fizică, dar și pe cea emoțională și spirituală.
Așadar, o cale de a ieși din acest (co)VID de discernământ, atât de prezent zilele acestea, ar fi să verificați foarte atent sursa informației, chiar dacă ea vă parvine prin intermediul unui cunoscut. Căutați să aflați cine este în spatele site-ului, a blogului, a videoclipului sau a mesajului de pe WhatsApp sau YouTube? Dacă nu este o sursă credibilă sau dacă mesagerul își ascunde identitatea fiți cât se poate de atenți și de prudenți în a lua în considerare o astfel de informație.
Atât de cunoscutul verset: „Preaiubiților să nu dați crezare oricărui duh; ci să cercetați duhurile, dacă sunt de la Dumnezeu” (Ioan 4:1) se referă nu doar la profeți, ci la orice formă spirituală de manipulare a credincioșilor, prin orice metodă.
Verificați apoi conținutul mesajului. Un creștin cu o judecată sănătoasă, călăuzit de Duhul Sfânt discerne lesne un mesaj otrăvit, observă ușor falsul, impostura, populismul, aroganța, ura, naționalismul, eroarea, prejudecata sau ignoranța care răzbat dintr-un mesaj neinspirat, manipulator sau fals.
Sora geamănă a lipsei de discernământ este iresponsabilitatea, așadar (co)VID-ul de responsabilitate.
La săptămâni bune de la declanșarea epidemiei au fost atâtea cazuri, binecunoscute de noi toți, de o crasă iresponsabilitate încât nu mai e aproape nimic de adăugat. O bună parte dintre zecile de morți și dintre miile de infectați ai României sunt nici mai mult, nici mai puțin decât victimele unor concetățeni iresponsabili, aroganți sau chiar bolnavi la minte. Sigur, ne-am fi așteptat la mai mult de la credincioși și de la slujitorii bisericii. Din păcate și aici au fost destule derapaje care nu ne fac deloc cinste.
Cum să împarți tu, slujitor al Bisericii, cuminecătura, în plină pandemie, cu aceeași linguriță la zeci de oameni? Cum să împărtășești tu, pastor penticostal, cu vin, la Cina Domnului, o întreagă comunitate din același pahar? De când oare păstrarea tradiției este mai importantă ca viețile oamenilor? Cum, când ar trebuie să te izolezi și să stai în casă (ca în cazul tuturor bolilor transmisibile), tu sfidezi Biblia, medicina, legile și aduni noaptea, în plină stradă, zeci de oameni să se roage împreună? Și mai și postezi! Pentru cine era rugăciunea? Pentru prietenii de pe Facebook sau pentru Domnul? Oare, în vremuri de pandemie, dacă doi sau trei se adună să ceară ceva – cum spune Scriptura – nu mai sunt ascultați?
Oare de ce, asemenea jurnaliștilor de scandal, ne place și nouă să fim primii care dau știrile senzaționale, chiar cu riscul de a fura startul? Relativ recent, pe un grup whatsapp, circula știrea morții, cu infecție COVID-19, a unei surori cunoscute în zona noastră. Câțiva slujitori și-au exprimat uimirea și au transmis condoleanțe. Apoi, la puțin timp, informația a fost retractată. Sora nu murise. De ce căutăm cu atâta ardoare satisfacția morbidă de a fi primii care anunță un deces? De ce oare drama și durerea unei familii devin mai puțin importante decât știrea în sine?
Înainte de a trimite ceva în eter, ceva ce nu mai poate fi șters, întrebați-vă mereu: va zidi? Va încuraja? Va aduce pocăință? Va educa? Va lămuri? Va fi de vreun folos celui care-l citește sau ascultă? Biblia ne spune că oamenii vor da socoteală de orice cuvânt nefolositor pe care îl vor fi rostit (Matei 12:36), cu atât mai mult de orice cuvânt inutil pe care îl vor fi scris.
Așadar, noi, creștinii, ar trebui să fim în mod constant preocupați să ne cultivăm o judecată sănătoasă. Ea nu apare peste noapte, ci atunci când, prin exersare, o „deprindem” să deosebească binele şi răul (Evrei 5:14).

Va continua …

Ghiță Rițișan

Președinte al Agenției Penticostale de Misiune Externă

Gheorghe Rițișan s-a născut în 1960, în orașul Gherla, jud. Cluj. În 1987 s-a căsătorit cu Irina și au împreună doua fete – Irisa-Iulia și Lea-Priscila – ambele căsătorite. În 1992 a absolvit Seminarul Teologic Penticostal din București, iar în 1995 a obținut licența în teologie pastorală la Universitatea Babeș-Bolyai din Cluj, Facultatea de Teologie Reformată. În 1992 a fost ordinat păstor în cadrul Cultului Creștin Penticostal din România. Începând cu același an și până în 2008 a slujit ca păstor și plantator de biserici în județul Constanța. Din anul 2008 este președintele Agenției Penticostale de Misiune Externă.

Sursa: prolider.ro